Everyday with 산림청

옛날 여인들은 참나무숯으로 눈썹을 짙게 색칠하고, 복숭아꽃이나 모과꽃 물로 세수를 하며, 동백꽃목욕으로 아름다움을 유지했다. 동백기름을 바른 머리카락을 단정하게 올려 매화나무와 그 꽃을 새긴 비녀를 꽂은 여인의 모습은 우리의 전통 미인이었다. 보면 볼수록 아름다운 모습. 사극 드라마에..

어느 날 절터를 산책하다가 큰키나무와 진달래를 소재로 자신의 인생역정을 비유한 듯한 시를 읊었다던 황진이. 진달래꽃처럼 아름다운 그녀가 한창 때에 이름을 날려 큰키나무처럼 우뚝 솟았어도 후에 망가지고 나면 폐허가 된 절터처럼 쓸쓸한 법을 상기시켰다. 문득 백호(白湖) 임제(林悌)의 시 한..

말을 알아듣는 꽃이라는 뜻이 있는 '해어화'가 회자되고 있다. 꽃을 미인이나 기생에 비유한 말로서 중국에서 전해진 고사성어이다. 우리의 『삼국사기』에는 여인을 뜻하는 말로서 꽃을 비유한 '원화(源花)'의 기록이 있다. 우리의 옛말도 그럴 듯하다. 최근인가 아니면 현재인가. 우리의 대중문화 전..

봉선화 물들이기는 손톱을 아름답게 하려는 여인의 마음의 표현이면서 아울러 붉은빛이 벽사의 뜻이 있으므로 병마와 악귀로부터 몸을 보호하려는 민간신앙의 의미도 포함돼 있다. 봉선화(봉숭아)하면 생각나는 노래가 있다. '울밑에선 봉선화야 네 모양이 처량하다/ 길고 긴 날 여름철에 아름답게 ..

간통한 여인이 처벌되거나 자살할 때에 목을 매었던 나무가 자녀목(恣女木)이다. 조선시대에는 부정한 여인을 끔찍한 형벌로 다스리는 법률이 있었기에 자녀목이라는 기이한 민속이 나타났다. 또한 동료나 선배기생의 단골손님을 가로챈 기생에게는 속옷을 벗겨 비탈진 통나무에 태우고 강제로 끌어..

나무전설 속의 여인은 풀꽃전설의 여인과는 약간 달리 일편단심의 사랑을 위해 죽어 나무로 변한 이야기가 주종을 이룬다. 또한 그리움의 감정을 극단적인 삶으로 승화시킨 경우도 더러 있다. 즉 나무전설 속의 여인은 삶과 사랑과 자연과의 관련성을 진지하게 성찰하는 자세를 견지하고 있는 것으로..

조선 중기의 소설 '화사'는 풀꽃나무를 인격화시켜 왕국의 흥망을 그린 작품이다. 왕비는 계화, 매화, 버들 등으로 의인화했으며, 매화는 도나라, 모란은 하나라, 연꽃은 당나라의 왕으로서 왕국을 통치한다. 그러나 이들 나라는 부정한 인재 등용, 미인과의 사치스런 행동, 숭불정책 고집 등으로 모두 ..